Revisitando o feminino: pelo avesso da cultura / Revisiting the feminine: inside out of culture

Este artigo visa discutir aspectos psíquicos e culturais relativos ao feminino, a partir da relação entre o inconsciente e o imaginário cultural. A princípio, a ideia de feminino é tratada em seu aspecto linguístico. A seguir, o método bibliográfico permite recorrer à teoria psicanalítica em duas etapas. A primeira enfoca figuras femininas míticas relevantes nas culturas judaica, cristã e grega, enquanto a segunda apresenta questões inconscientes e conscientes acerca do feminino. Observam-se mudanças da concepção falocêntrica sobre o feminino para outra mais contemporânea e mais independente do masculino como padrão de maior valor na psique e na cultura.

This article aims to discuss some psychic and cultural aspects of feminine, from the relation between unconscious and cultural imaginary. At first, feminine is studied in its linguistic aspect. Afterwards, the bibliographic method allows to use psychoanalytic theory in two phases. Firstly, some mythical feminine figures from Judaic, Christian and Greek cultures are examined; next, some unconscious and conscious ideas about feminine are presented. Some changes from phallocentric approach about feminine to more contemporary and more independent from masculine as a value pattern in psyche and culture can be observed.

Relações de poder na cultura pós-moderna / Power relations in postmodern culture

No presente artigo, o enfoque psicanalítico é dirigido para fora de sua clínica, visando entender certas relações de poder na cultura pós-moderna. Parte de recortes de situações extra-clínicas cotidianas e de construções verbais populares acerca do poder nessa cultura. Assim, esse tema é analisado com base no diálogo entre enfoques: a psicanálise, a sociologia, a análise semântica e sintática. Prevalece a abordagem psicanalítica, que se consolida com base em autores proeminentes desse campo do saber. Trabalha-se com algumas facetas do poder sádico: ironia, adulação, ilusão, vaidade, ambição, sedução, inveja e ódio, de acordo com a abordagem psicanalítica. Adicionam-se a elas, alguns construtos hipotéticos advindos do método clínico e da clínica da autora: o desejo, suas representações e seus afetos, bem como sua relação com o sistema representacional. Conclui-se que traumas no desejo do sujeito em sua infância tendem a se coadunar com os ditames da cultura pós-moderna acerca do poder.

In this article, psychoanalytical approach is directed beyond its clinic, in order to understand some power relationsin post-modern culture. It departs on some cutout of extra-clinic daily situations and popular verbal constructions related to power in this culture. So, this theme is analyzed on the basis of the dialogue among approaches: psychoanalysis, sociology, semantic and syntactic analysis. Psychoanalytical approach prevails, according prominent authorsin this knowledge field. Some sadist power facets are worked: irony, adulation, illusion, vanity, ambition, seduction, envy and hate, according to psychoanalytical approach. Some hypothetic constructs, come from clinic method and author’s clinic, are added to them: desire, its representations and its affects, as well as its relation to representation al system. It concludes that subject´s desire traumas in his childhood tend to be in line with the values and ideals of post-modern culture related to power.

Constituição especular do desejo e sua atualização no adulto / Wish specular constitution and its up date in adult

Nesse artigo, examina-se a constituição especular do desejo da criança a partir do desejo de seus objetos primários. Assim, as representações, afetos e vazios representacionais da criança se articulam as representações, afetos e vazios representacionais de seus pais. Esse processo favorece o bloqueio na atualização do desejo do adulto. Vários fatores contribuem para isso: os vazios representacionais no desejo dos objetos primários e do sujeito, sua identificação e contra-identificação com eles, a formação do objeto idealizado e do objeto imaterial-simbólico, as alterações no sistema das representações no trauma do absoluto. Portanto, uma série de hipóteses de trabalho são propostas pela autora, para tentar entender esse fenômeno. O método clínico psicanalítico permite, afinal, que o sujeito, quando adulto, possa atualizar seu desejo no mundo. O pensamento de alguns psicanalistas favorece a reflexão da autora sobre essas questões

In this article, the specular constitution of a child's wish is related to his/her primary material wishes. In this case, the child's representations, affects and representational voids are linked to his/her parents' representations, affects and representational voids. This process favors the block in the adult's wishes' update. Several factors contribute to this: representational voids in primary objects wishes and in the subject, his/her identification and counter-identification with them, the idealized object and symbolic-immaterial object, alterations in the representational system regarding absolute trauma. Therefore, a series of work hypotheses are proposed by the author in order to understand this phenomenon. The psychoanalytical clinical method allows the patient, when adult, to update his wishes in the world. Some psychoanalysts' thoughts favor the author's reflection regarding these questions

O ganho, a perda e os paradoxos no enfoque transgeracional / Gain, loss and paradoxes in the transgenerational approach

Este artigo versa sobre as vivências de ganho e de perda, bem como sobre os paradoxos no enfoque transgeracional. Discutem-se suas relações com o sistema representacional, a família e a clínica psicanalítica, com base no método clínico psicanalítico. Estas vivências mentais tendem a alterar o funcionamento do sistema das representações e dificultar a mudança psíquica das representações e afetos do paciente. Com isso, seu desejo não pode ser atualizado quando adulto. O trabalho analítico pode favorecer a realização do desejo do paciente em seus fundamentos mais essenciais. A autora propõe algumas hipóteses de trabalho sobre o tema com base na clínica e em concepções de alguns autores como Kaës (2001), Eiguer (1997), Racamier (1991), entre outros

This article deals with gain and loss experiences, as well as with paradoxes in the transgenerational approach. Their relations with the representational system, family and psychoanalytic clinic are discussed, based on the psychoanalytic clinic method. These mental experiences tend to modify the functioning of the representational system and make the patient's psychic change related to representations and affects difficult. Then, the patients wish can not be satisfied in his/her adult life. The analytic work can help the patient's wish as to the fulfillment of his/her essential foundations. The author proposes some work hypothesis about the theme based on her clinical observations and on conceptions from some psychoanalysts such as Kaës (2001), Eiguer (1997), Racamier (1991, among others

A pluralidade das pessoas psíquicas na escala transgeracional / The plurality of psychic people in the transgenerational scale

Na transmissão da vida psíquica na família, a pluralidade de pessoas psíquicas pode ser descrita como a subjetividade multipersonal. A subjetividade multipersonal da criança refere-se à formação de seu eu mediante sua interligação com parcelas do eu de pessoas significativas de sua família: seus avós, seu pai, sua mãe, seus irmãos. Relaciona-se aos vários aspectos dessas figuras com as quais ela se identifica, de modo a formar seu eu. A subjetividade multipersonal da criança pode ser compreendida, ainda, como a ubiquidade posicional do adulto. Esta assinala a presença do adulto em várias posições psicológicas, em sua família atual e no trabalho. Várias representações e afetos estão envolvidos nesse trauma ancestral ligado à ruptura de vínculos, bem como à identificação e à contra identificação. O método utilizado em um caso clínico visa ilustrar tais ideias. Conceitos de diferentes pensadores têm permitido à pesquisadora pensar estas questões...

In the psychic life transmission with in the family, the plurality of psychic people may be described as a multi-personal subjectivity. The child’s multi-personal subjectivity refers to their self formation through the connection with self parts of significant people in the family: grandparents, parents, siblings. It relates to many aspects of these figures with which they are identified in order to form the self. The child’s personal subjectivity may also be understood as the adult’s positional ubiquity. It marks the adult’s presence in several psychological positions in their current family and work. Several representations and affections are involved in this ancestral trauma associated to the bond rupture, as well as to the identification and counter-identification. The method used in a clinical case allows the illustration of these ideas. Concepts of some thinkers have led the researcher to reflect on these issues...

Uma proposta sobre a transgeracionalidade: o absoluto / A proposal on transgenerationality: the absolute

Apresentam-se algumas idéias sobre a transgeracionalidade. O absoluto designa certas representações sobreinvestidas por afetos que tendem a deter a cadeia associativa, levando às dificuldades na mudança psíquica. Ele revela traumas repassados dos pais para o filho, oriundos de uma linhagem arcaica. A análise de um casal fornece material clínico para as reflexões aqui contidas. Em suas origens clínicas e em seus desdobramentos teórico-clínicos, esse construto hipotético, oriundo de uma experiência clínica, articula-se a vários conceitos psicanalíticos. Esse operador tem sido útil à autora para entender o intenso sofrimento de alguns pacientes severamente traumatizados na trama das gerações da família.

This article develops some ideas about transgenerationality. The absolute designates certain representations over-invested by affections which tend to deter the associative chain, leading to difficulties in the psychic change. It reveals past traumas transmitted from parents to their children, coming from an archaic lineage. The analysis of a couple provides the clinic material for some considerations about it. In its clinical origins and its theoretical and clinical development, this hypothetical construct, originated in a clinical experience, is related to several psychoanalytical concepts. It has been useful to understand the hard suffering of some of the author's patients severely traumatized in their families.

Vínculos de amor que favorecem a autonomia do desejo / Vínculos de amor que favorecen la autonomía del deseo / Bonds of love that favor the autonomy of desire

Este artigo propõe uma reflexão a respeito do processo pelo qual se articulam o sofrimento psíquico do sujeito na infância, seus vínculos patológicos com seus objetos do desejo, sua ligação com a moral tradicional e sua influência por algumas idéias da cultura pós-moderna. Esses fatores constituem empecilhos à autonomia do desejo, com seu sentido de leis e princípios próprios ao desejo do sujeito. Faz-se uma interlocução entre recortes de situações clínicas - apreendidas pelo método psicanalítico - e a prática discursiva dos sujeitos no cotidiano. São examinadas sob o vértice dos déficits do sistema das representações em representar situações traumáticas e seus efeitos deletérios sobre a autonomia do desejo. Falhas da representabilidade psíquica devidas aos traumas nos vínculos iniciais constituem lacunas do eu. Junto com os ditames da pós-modernidade, distorcem o vínculo amoroso do sujeito com seu desejo e do outro. Conceitos de psicanalistas e sociólogos têm dado ensejo às construções hipotéticas da autora.

This article aims to think about the process through which the psychic suffering of the being in his childhood, his pathological bonds with his object of desire, his connection with the traditional moral and his influence by some ideas of the post modern culture. Those factors turn themselves into obstacles to the autonomy of the desire, with its sense of the proper laws and principles of the persons’ desire. A connection between parts of clinical situations - learned by the psychoanalytical method - and the discursive practice of the people in their daily lives is made. They are examined through a vertex of the deficits in the representational system to represent traumatic situations and its damaging effects on the autonomy of the desire. Failures in the psychic representation due to the traumas in the initial bonds constitute into blanks of the self. Together with the dictates of post modernity, they distort the loving bond of the person with his desire and the other’s. Concepts of psychoanalysts and sociologists have been giving opportunity to the hypothetical constructions of the author.

Este artículo propone una reflexión sobre la articulación entre el sufrimiento psíquico del sujeto en la infancia, sus vínculos patológicos com sus objetos del deseo, su ligación con la moral tradicional y su influencia por algunas ideas pos-modernas. Esses factores constituen obstáculos a la autonomía del deseo, con su sentido de leys e princípios singulares ao deseo del sujeto. Se hace una interlocución entre recortes de situaciones clínicas - aprendidas por el método psicoanalítico - com la práctica discursiva de los sujetos en el cotidiano. Son examinadas sob el vértice de los déficits del sistema de las representaciones de representar situaciones traumáticas y de sus efectos negativos sobre la autonomía del deseo. Falhas de la representabilidad psíquica asociadas a los traumas en los vínculos iniciales constituyen lacunas del yo. Juntan-se a los dictámenes de la pos-modernidad para produciren distorciones en lo vínculo amoroso del sujeto com su deseo y del otro. Conceptos psicoanalíticos y sociológicos han dado ocasión a las construcciones hipotéticas de la autora.

A força do legado transgeracional numa família / La fuerza del legado transgeracional en una família / The force of the transgenerational legacy in a family

Este artigo trata da força da transmissão e manutenção do sofrimento psíquico ao longo de três gerações de uma família, com base no approach transgeracional. Um paciente atendido individualmente pela analista permite retraçar a herança trans-histórica que vigora em sua família. Sua análise revelou que seu sofrimento estava engatado à pré-história de seus familiares. O método psicanalítico de apreensão de elementos inconscientes fornece a base para o presente estudo de revisão teórica com ilustração de caso clínico. Algumas construções verbais dessa família servem como recurso para examinar o uso defensivo das representações e afetos, de modo a manter seu sofrimento psíquico. Este é relacionado às dificuldades do sistema das representações de representar situações traumáticas transgeracionais. Conceitos de vários autores têm fornecido importantes bases teóricas para as idéias da autora.

This article is about the power of the transmission and maintenance of the psychic suffering through three generations of a family, based upon the transgenerational approach. A patient individually assisted by her analyst allow us to retrace the trans-historical heritage that takes effect in his family. His analysis revealed that his suffering was stuck in the pre-history of his family members. The psychoanalytical method of the inconscient elements apprehension provides the basis to the present study of a theory review illustrated by a clinical case. Some verbal constructions of his family serve as a resource to examine the defensive use of the representations and affections, in order to keep his mental suffering. This is related to the difficulty of representational system to represent traumatic transgenerational situations. Concepts of many authors have provided theory basis to ideas of the author.

Este artículo trata de la fuerza de la transmisión e manutención del sufrimiento psíquico a lo largo de tres generaciones de una família, con base em el approach transgeracional. Un paciente atendido individualmente por el analista permite entender la herencia trans-histórica de su família. Su sufrimiento psíquico era parte del sufrimiento prehistórico de su família. El método psicoanalítico de aprensión de elementos inconscientes es la base para este estudio de revisión teórica ilustrada por un caso clínico. Algunas construcciones verbales de esa família sirven como recurso para examinar el uso defensivo de las representaciones y afectos, de modo a preservar su sufrimiento psíquico. Este es relacionado a las dificultades del sistema de las representaciones de representar situaciones traumáticas transgeracionales. Conceptos de varios autores han fornecido importantes bases para las ideas de la autora.

Herança transgeracional: a circularidade e a concentração do trauma / Trans-generational inheritance: the circulation and concentration of the trauma

O trauma de caráter transgeracional pode ser propagado de duas formas básicas. Na circularidade do trauma, sua trama é transmitida para todos os membros da família. Na confluência traumática sobre um membro específico, alguns diferenciais estão presentes. Este tipo constitui o trauma do absoluto, no qual há sobreinvestimento de ódio e horror nas representações: ser abandonado, rejeitado, não-amado, entre outras. Ambas as formas podem ser utilizadas pelas famílias, não sendo categorias estanques. Dois historiais clínicos são apresentados de modo a se pensar suas especificidades. Conceitos de alguns pensadores têm permitido à autora pensar essas questões.

Estruturas psíquicas e o poder / Psychic structures and the power

O artigo apresenta uma reflexão sobre algumas estruturas psíquicas e suas relações com o poder. As estruturas psíquicas são vistas como tendências diretrizes do funcionamento psíquico, não necessariamente psicopatológicas. Faz-se uma descrição geral das estruturas psíquicas, da relação entre uma propensão neurótica e outra psicótica predominantes na mente do sujeito e da interação entre dois sujeitos a partir das estruturas psíquicas que neles preponderam. A seguir, determinadas situações de intercâmbio social são relacionadas às estruturas e às relações de poder. Algumas idéias da autora sobre o significado do poder incluem relacioná-lo às representações do sujeito.

A clínica do absoluto: representações sobre-investidas por ódio e horror / The clinic of the absolute: representations over-invested with hate and terror

Uma trama mental cifrada aprisiona a realização fluida e potente do desejo de alguns pacientes neuróticos. Absoluto é o compósito mental de certas representações – por exemplo, de abandonado, rejeitado, não-amado – sobre-investidas por afetos específicos – ódio e horror. A este recurso conceitual que deriva de meu trabalho clínico, acrescenta-se o sorvedouro representacional. Designa a propensão da mente de ficar circunstancial, mas repetidamente fixada sob tais representações bem como a tendência de absorção das demais representações solidárias ao desejo do sujeito. Pois, as representações que receberam um aporte exacerbado de ódio e horror são dissonantes quanto a seu desejo, e potencializam uma estagnação de sua corrente associativa